| 走婚族 Jun 14th 2012, 03:14 走婚族走婚族走婚，這是無數個世紀以來一直吸引著全世界的男人和女人的婚戀行為。因為走婚意味著男人和女人絕不會因傳統的結婚而結束戀愛，只有走婚的民族才可以自豪地宣稱，我們一輩子都在談情說愛。現代都市走婚族：有婚無家 比裸婚更裸
圖: 走婚族在中國，只要一提起走婚，首先讓人想起的便是雲南和四川交界處的瀘沽湖。這裡曾經是真正被遺忘的王國，許多生活在現代社會中的人，怎麼也不會想到，都市的年輕人正在夢想著的"後現代"夢，竟然在這個寧靜的王國中一直精彩地演繹著，直到今天。在瀘沽湖，走婚是聚散離合自由的婚姻形式，而在當今社會，"都市走婚"是指有合法的婚姻關係，卻各回各家，節假日才聚到一起，像戀人一樣過著婚姻生活。這樣的來去自由的"走婚"，你能接受嗎？現代的"走婚"夫妻，因為某些客觀的條件和某些主觀的考慮，選擇了像兩個相交圓那樣的相對分離的生活方式，他們並不成天生活在一個屋檐下，不朝夕相伴，只是在一定的時間和地點相會，婚姻以奔波和行走來連接，情感以思念和距離來維繫。這些"走婚一族"不同於傳統的生活方式其實折射了當代生活的一種走向和變化，還有當代人的現實境遇，而它覆蓋的人群卻遠比預想的要廣泛。現代都市走婚綜合起來有三點原因： 圖: 走婚族1、工作和事業的現實要求鄭先生今年35歲，和當教師的妻子結婚已經有三年多了，最近兩年時間，他們過上了現代都市裏最"前衛"的婚姻生活———走婚。而這一切只是因為工作。三年前，鄭先生和妻子結婚時，他對婚姻的設想和普通夫妻沒有兩樣：朝朝暮暮，耳鬢廝磨。但現實總有太多的變數。婚後不久，鄭先生所在的公司就發生了人事變動，面對處處掣肘的情況，鄭先生只能選擇跳槽。雖然鄭先生有著經濟管理碩士學位，但四處打聽才發現重慶實在沒有特別合適自己的職位，專業和薪金上都不能滿意。他再三考慮，終於覺得還是不能因兒女情長耽誤事業，決定著眼點不再局限于本市。把這個想法講出後，妻子不僅通情達理，還十分支援。之後，經朋友介紹，鄭先生在成都找到了一份合適的工作，從此，他們倆便過起了分居兩地的走婚生活。2、愛情保鮮的權宜之計蔣韻和丈夫小川的"走婚"生活，用他們的話來說，只為一個原因———愛情。蔣韻和小川是大學同學。2000年畢業，他們雙雙留在了重慶，蔣韻到一家廣告公司做公關策劃，小川去了一家電腦公司。蔣韻和小川是去年春天結婚的。蔣韻告訴記者，她和小川本想過幾年再結婚，可是小川在東北的母親一次次寫信來，催促他們趕快把婚事辦了。小川是獨子，父親在他大二時去世，母親滿心牽掛的只有兒子，擔心兒子一個人在外面生活沒人照顧，她在信上說，你結了婚有了家，媽就放心了。小川母親一片慈母心令蔣韻有點感動，再看看週遭朋友的"合久必分"，蔣韻終於下了結婚的決心。但蔣韻卻提出了條件，她不要朝夕相對，而只願在週末"走婚"。小川痛快地答應了。結婚前，蔣韻和小川各自租有住房。蔣韻說那時她下班後，不是和小川約會就是看書或者泡網。如果一連有了兩天休息，小川又沒時間陪她，她就會在網上通宵達旦地漫遊，去一個個網站與網友聊天，聊得累了睏了臉也不洗倒頭便睡，常常睡得昏天黑地連電話都懶得接。而小川則是一個"發燒"網蟲，他曾經在網上一連泡過三天三夜。有一天蔣韻去看他時，只見他一臉菜色地趴在電腦前，鬍子茂密得像蔓生的野草，桌上、地上到處扔著方便麵袋子和空啤酒瓶。蔣韻坦白地說，之所以選擇週末走婚這種生活方式，一是想有一個屬於自己的、可以自由自在、為所欲為的獨立空間，另外還有一個重要的原因是，她害怕失去她和小川之間的愛情。她說："因為我對自己沒有把握，我不知道當小川一次次不洗腳就上床睡覺，我會不會對他生出厭煩；我不知道當小川整夜整夜地泡在網上我會不會心生怨恨；我也不知道當我每天蓬頭垢面睡眼惺忪地出現在他面前時，會不會讓他失望和厭棄；我也不知道當我邀請三朋四友到家裏盡情地唱歌盡情地胡鬧時，他會不會反感。週末走婚這種生活方式能讓我們彼此之間保持一點陌生，保持一點距離，因為相聚的時間有限，雙方會更多地展示好的一面，會有意無意地掩飾住自己的缺點，會小心地儘量不暴露'廬山真面目'。像蔣韻和小川這樣的"週末走婚"，年輕族群中已有相當的接受度。不少的已婚男女在婚後分別留在自己的父母身邊，各自經營自己的事業和人際關係，與婚前沒什麼變化。到了週末，夫妻兩人再拋棄所有的應酬和瑣事，投入"愛巢"盡情享用浪漫的二人世界，到星期一，他們又開始了愛情的"分居"生活。時尚觀察家玫瑰水手就認為，這是現代人對婚姻有了越來越深刻的體認後的結果，大家越來越深切地體會到，無論是男人還是女人，太透明瞭太了解了也就沒有吸引力了。戀愛之初，人們總是對愛情充滿幻想，當走進實實在在的婚姻生活後，幾乎都會碰到許多始料不及的齟齬和失望。選擇拉開距離的"走婚"，往往能調劑一成不變的婚姻生活，達到所謂"小別勝新婚"的效果。這或許不失為一種現代人抵禦失望、調節關係的一種手段。3、"走婚"裏的黃昏戀"走婚"一族裏，其實並非都是"新新人類"的天下，一些白髮蒼蒼的老人亦是其中的成員。如果說新新人類是為追求獨立和自由而選擇走婚，那麼，一些重新牽手的老人卻因為後代固執的阻撓，而不得不選擇走婚。自從老伴兩年前病逝，65歲的王伯就一直獨居。王伯有四個孩子，都在重慶工作，也都成了家，有自己的房子。平時，他一個人孤孤單單的，自己做飯自己洗衣服，有了小病小痛連個端茶倒水的人都沒有，孩子們只在節假日才輪流回來看看他。雖然兒女也時常打電話來問候老人，但面對雖不寬敞卻空寂的家，王伯仍感到說不出的孤獨。去年一天早上，王伯照例去附近公園裏晨練，一個新加入太極劍隊的老太太引起了王伯的注意。頭髮花白，卻整潔精神。面龐上的一雙眼睛，一說話便彎起來，盛滿溫暖，直透進王伯的心裏。利用一起練劍的機會，王伯認識了這位周姨，並逐漸相熟起來。周姨守寡多年，與兒子同住，每天大部分時間都花在幫兒子帶孩子、做家務上。老年人共有的孤獨感，讓兩人迅速接近，他們都感到生活一下子多了別樣的樂趣。交往一年後，王伯和周姨都產生了想與對方在一起生活的願望，經過商議，他們決定結婚。不曾想，這一決定一經提出，都遭到了不同程度的阻礙。王伯的幾個孩子說："你都這把年紀了，還結什麼婚，讓親戚朋友笑話，也讓我們抬不起頭。"而周姨的兒子知悉母親的再婚願望時，則提出了條件。兒子稱並不反對她再婚，但始終不同意她將王伯帶回自己家中一起安度晚年。"同時，兒子又說家中不能缺人照顧，這就意味著我不能搬到老王那邊去住。這實在讓我很為難。"周姨說。即使有來自子女這樣那樣的阻力，兩人還是去街道辦事處拿了結婚證。但為了平衡關係，為了周姨，王伯無奈只能選擇了和周姨保持"走婚"的生活方式。"週一到週五，我要像以往一樣呆在兒子家中幫助其照顧孩子、料理家務，每到週末，我才能到老王家與其團聚。"周姨說。對此，王伯自嘲說："原本希望生活在一起，彼此照顧，相互關愛，在有生之年能擁有一個充實的不寂寞的幸福晚年。儘管我們已經是受法律保護的夫妻了，但是不得不'走婚'。編輯結語 無論是結為家庭朝夕共處，還是讓婚姻"走起來"，都有其理性的訴求和情感的需要，只要維繫兩個人的愛還在，對於有現實條件制約的夫妻來說，讓婚姻"走動"起來也許會是不錯的嘗試和選擇。走婚族 原文: 現代都市走婚族：有婚無家 比裸婚更裸 | |
